Випассана (Vipassana Meditation)
«Медитация Вапассана создала в мире больше всего просветленных, потому что она — сама суть. Все остальные медитации обладают той же сутью, но в других формах; к ним присоединено и что-то несущественное. Но Випассана — чистая суть. Нельзя ничего от нее отнять, нельзя ничего добавить, чтобы ее улучшить. Випассана так проста, что делать ее может даже маленький ребенок. Фактически, самый маленький ребенок может делать ее лучше вас, потому что он еще не наполнен мусором ума; он все еще невинен.
Випассану можно делать тремя способами можете выбрать тот, который лучше всего вам подходит.
Вот первый: осознавать свои действия тело ум, сердце. Когда вы идете, вы должны идти с осознанностью. Делая движение рукой, вы должны делать его с осознанностью, хорошо зная, что вы делаете движение рукой. Вы можете делать это движение без всякой осознанности, машинально... выйдя утром на прогулку, вы можете идти без всякого осознания того, что делают ноги.
Будьте бдительны к движениям тела. Когда вы едите, будьте бдительны к движениям, необходимым для еды. Принимая душ, будьте бдительны к орошающей вас прохладе, к льющейся на вас воде, к тому, как это радостно, — просто будьте бдительны. Это не должно происходить в бессознательном состоянии.
И то же самое с умом. Когда на экране ума движется любая мысль, просто будьте наблюдателем. Когда на экране сердца движется любая эмоция, просто оставайтесь свидетелем — не вовлекайтесь, не отождествляйтесь, не оценивайте что хорошо, а что плохо; это не входит в вашу медитацию.
Вторая форма — дыхание, приобретение осознанности в дыхании. При вдохе живот начинает подниматься, а при выдохе живот начинает снова опускаться. И второй метод состоит в том, чтобы осознавать движения живота: как он поднимается и опускается. Просто сама осознанность движения живота, подъем и спуск... живот очень близко к источникам жизни, потому что ребенок соединен с жизнью матери через пупок. За пупком его источник жизни. Поэтому, когда живот приподнимается, на самом деле поднимается жизненная энергия; источник жизни поднимается и опускается с каждым дыханием. Это тоже нетрудно, и, может быть, даже легче, потому что это одна-единственная техника.
В первом случае вы должны осознавать тело, осознавать ум, осознавать эмоции, настроения. В первом способе три части. Во втором всего одна: только живот, его движение вниз и вверх. А результат один и тот же. По мере того как вы более и более осознаете живот, ум становится безмолвным, сердце становится безмолвным, настроения исчезают.
И третий метод: осознавать дыхание у входа, когда оно проходит через ноздри. Чувствуйте его в этой крайней точке — другая полярность со стороны живота — чувствуйте его со стороны носа. При вдохе дыхание передает ноздрям немного прохлады. Затем выдох... вдох — выдох.
Это тоже возможно. Мужчинам это легче, чем женщинам. Женщины более осознают живот. Большинство мужчин даже не дышит достаточно глубоко, чтобы дыхание достигало живота. У них приподнимается и опускается грудь, потому что в мире преобладает неправильного рода атлетика. Несомненно, она придает телу более красивую форму, если грудь высокая, а живота почти нет.
Мужчина решил дышать только грудью, чтобы грудь становилась больше и больше, а живот сжимался. Это кажется ему более атлетическим.
Во всех странах мира, кроме Японии, все атлеты и учителя атлетики подчеркивают, что при дыхании должны наполняться легкие, грудь должна выдаваться, а живот — оставаться втянутым. Идеалом является лев, у которого большая грудь и очень маленький живот. Поэтому будьте как лев: это стало правилом для атлетов и гимнастов — людей, работающих с телом.
Япония — единственное исключение, где никто не заботится о том, чтобы грудь была широкой, а живот втянутым. Нужна определенная дисциплина, чтобы втягивать живот; это не естественно. Япония выбрала естественный путь, поэтому вы удивитесь, увидев японскую статую Будды. По этому признаку можно сразу отличить индийскую статую от японской. В индийских статуях у Гаутамы Будды очень атлетическое тело; живот очень маленький, а грудь очень широкая. Но японский Будда совершенно другой; у него грудь почти безмолвствует, потому что он дышит животом, но живот большой. Это не очень хорошо смотрятся — потому что распространившаяся в мире идея так стара, — но дыхание из живота более естественно, более расслабленно.
Это происходит ночью, когда вы спите: вы не дышите из груди, вы дышите из живота. Именно поэтому ночь приносит такое расслабление. Утром после сна вы чувствуете себя таким свежим, таким молодым, потому что всю ночь дышали естественно… вы были в Японии.
Это две точки: если вы боитесь, что дыхание из живота и внимание к тому, как живот приподнимается и опускается, разрушит вашу атлетическую форму... мужчины, может быть, более заинтересованы в атлетической форме. Тогда для них будет легче наблюдать дыхание у ноздрей, при входе. Наблюдайте, и когда воздух выходит при выдохе, наблюдайте.
Вот эти три формы. Подойдет любая. Если вы хоти те делать одновременно две формы, можете делать обе формы; тогда усилие будет более интенсивным. Если хотите делать одновременно все три, можете делать все три. Тогда возможности будут появляться быстрее. Но все зависит от вас, от того, что дается легко.
Помните: что легко, то правильно.
По мере того как медитация устанавливается, и ум становится безмолвным, эго будет исчезать. Будете вы, но не будет чувства «я». Тогда двери открыты.
Просто ждите, с любящим стремлением, с приветствием в сердце, этого великого мгновения — величайшего мгновения в жизни каждого — просветления.
Оно приходит... непременно приходит. Оно никогда не медлило ни мгновения. Как только вы настроены на правильный лад, внезапно оно взрывается в вас, трансформирует вас.
Старый человек мертв, новый человек явился.» Ошо
Инструкции
Сидение
Найдите относительно удобную позу, в которой вы чувствуете себя собранным физически и духовно, чтобы сидеть от сорока до шестидесяти минут. Спина и голова должны быть выпрямленными, глаза — закрытыми, дыхание — нормальным. По возможности сохраняйте неподвижность, не меняйте положения тела без крайней необходимости.
Во время сидения первостепенный объект наблюдения живот чуть выше пупка, приподнимающийся и опускающийся вследствие вдоха и выдоха. Это не техника концентрации, и в процессе наблюдения за дыханием ваше внимание будут привлекать многие другие вещи. В Випассане ничто не считается отвлекающим, поэтому, когда что-то происходит, прекратите наблюдать дыхание, уделите внимание происходящему, что бы то ни было, пока не станет возможным снова вернуться к дыханию. Это могут быть мысли, чувства, суждения, телесные ощущения, впечатления из внешнего мира и т. д.
Важно не столько то, что именно вы наблюдаете, сколько сам по себе процесс наблюдения, поэтому следите за тем, чтобы не отождествлять себя ни с чем происходящим; вопросы или проблемы можно рассматривать просто как тайны и наслаждаться ими!
Випассана в ходьбе
Это техника состоит в медленной обычной ходьбе с фокусом на осознавании того, как ноги касаются земли.
Технику можно выполнять в помещении или на улице. Двигайтесь по прямой в десять — пятнадцать шагов, туда и обратно, или по Кругу. Глаза должны быть направлены к земле, на несколько шагов вперед. Во время ходьбы внимание должно быть устремлено к прикосновению ноги к земле, Когда она делает шаг. Если возникают другие вещи, прекратите наблюдать прикосновение ноги к земле, отметьте, что именно привлекло ваше внимание, затем снова направьте внимание к ногам.
Эта такая же техника, что и сидение, — но с наблюдением другого первостепенного объекта. Ходить можно от двадцати до тридцати минут.
В ашраме Ошо Раджниша медитация Випассана традиционно проводится в полной тишине.
